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發布時間:2024-03-12 11:27
五智如來,又稱五方佛,是密宗崇拜的五位佛,藏語名音譯為“杰瓦柔俄”。分別是中央的毗盧遮那佛(大日如來)、東方阿閦佛(不動如來)、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。中國古代很早就有了五方的概念,即把東、西、南、北加上中央合稱為五方﹔與五方相配的有五行:金、木、水、火、土。有了五方,自然就有了統治和管理五方的五方之神。
毗盧遮那佛,又稱為“大日如來”,為佛教密宗至高無上的本尊,是密宗最高階層的佛。密宗所有的佛和菩薩皆自大日如來所出,大日如來是佛教密宗世界的根本佛,居于中央位置,統率著全部佛和菩薩。毗盧遮那佛在胎藏界與金剛界兩部密教大法中,都是法身如來。在胎藏界代表理體,稱為毗盧遮那佛;在金剛界表示智慧,稱大日如來。在密宗金剛界和胎藏界他有不同姿勢:在金剛界,他表示智大日的意思,稱大日智法身,突出特征是兩手結智拳印,即右手握左手食指置胸前;在胎藏界,他表示理大日的意思,稱大日理法身,其突出特征是兩手結法界定印,即手掌仰置,右手在上,左手在下,兩拇指相觸,置于臍下。兩種的區別僅在手印上。
阿閦佛又名不動如來,《佛說阿閦佛經》中說阿閦佛為菩薩時,在大目如來(或譯為廣目如來)前發“于一切人民蜎飛蠕動之類不生嗔?!钡仁脑?,經過累劫的修行,終于在東方的阿比羅提(妙喜)世界七寶樹下成佛,佛剎名為“妙喜”。由于他的愿力所感,佛剎中沒有三惡道,大地平正柔軟,一切人都行善事,環境極其殊勝。依《大寶積經》所說,往生妙喜世界的因緣多種,依佛所說,其根本因緣則是“應學不動如來往昔行菩薩行,發弘誓心愿生其國”。其像坐在由大象抬著的寶座上,特征為身藍色,面相莊嚴,頭戴寶冠,烏發,佩戴耳環、項鏈、瓔珞等裝飾品,左手于臍前結禪定印,掌中有一金剛杵,右手結觸地印,為降服諸魔,跏跌坐于蓮花座上。是象征無畏恐懼,得大自在,不再退轉,也永不變異的本尊。
阿彌陀佛,梵語Amitaba,意譯為無量光或無量壽佛,乃是西方極樂世界的教主。他在中國漢地佛教中占有極重要的地位,觀世音與大勢至兩大菩薩為脅侍,在極樂世界教化眾生,接引有情。阿彌陀佛悲愿廣大,慈心深切,而其念佛法門,又簡單易行,因此,歸依者極為眾多,故有"家家阿彌陀,戶戶觀世音"之說。阿彌陀佛成就光明無量之愿,其威神最為第一,能使一切眾生愉悅歡喜,面貌莊嚴,身意柔軟,而生善心,無復苦惱,延年益壽,命終之后皆得解脫。
寶生佛,又稱作"南方寶幢佛"或"南方寶相佛"。因其"從寶光幢笑之四金剛菩薩司一切之財寶"故名。他象征大日如來的平等性智,代表一切諸佛的廣大福德,能加持眾生成就世間與出世間的一切大寶福德,圓滿無上正覺是密教的重要膜拜對象。密教經典《守護經》記載說,寶生佛左手持衣角當心,右手仰掌,象征寶生佛"滿足眾生所求"的本愿。因此寶生佛不僅能生出一切菩提心寶,也能生出一切眾寶,濟助眾生的貧苦,圓滿世間與出世間的福德資糧。
不空成就佛,梵語Amogha-sidhi的意譯。在五方佛中,此佛的方位在北方,代表大日如來的成所作智,所以也象征能以大慈的方便,成就一切如來事業及眾生事業。據密教所傳,此佛的印契為施無畏印,即左手執衣角,右手舒掌,豎起五指,掌心向外。這一印相象征這位佛拔濟有情與所作成辦的功德。依佛經所載,修行者在此佛的加持下,能成就諸佛事及有情事,也能成辦自利利他之行,遠離煩惱,成就事業。
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